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Lyon (France)

Logo des Dialogues en Humanité

Du 1 au 3 juillet 2011
Parc de la TĂŞte d'Or Ă  LYON

Pour une politique de l'humanitĂ© : quelle France et  quelle Europe Ă  l'oeuvre ?

Image Dialogues en Humanité

Un évènement convivial sur la question humaine

Contrairement Ă  toutes les autres questions,
la question humaine ne dispose d’aucun expert !

Elle est l’affaire de tous et de chacun, une affaire
d’expérience de vie, de sensibilité, de conscience.

Au coeur de Lyon, ville humaniste, les Dialogues en humanitĂ©, du 1 au 3 juillet 2011, sont une occasion inĂ©dite de s’interroger de façon constructive et ouverte sur les liens entre l’humain, le bien vivre, ce qui compte vraiment pour nous,l'Ă©cologie, une autre façon d'Ă©changer, l'engagement des jeunes, ou encore l’art sous toutes ses formes…

De 12h Ă  22h, dans un cadre propice Ă  la rĂ©flexion et Ă  l'utopie rĂ©aliste, sous l'arbre Ă  palabres du Parc de la TĂŞte d’Or de Lyon, les Dialogues en humanitĂ© proposent pendant 3 jours de nombreuses activitĂ©s dont le fil rouge est la rencontre, le dialogue, le ressenti et le "faire ensemble"

Chacun pourra ainsi rencontrer et échanger avec d’autres citoyens du monde connus ou inconnus :
écrivains, philosophes, artistes, entrepreneurs, témoins de vie, et partager avec eux une expérience unique au monde, dans une ambiance décontractée et festive.

Et parce que l’humain ne se résume pas à la parole et à la réflexion, ces trois jours se vivront en musique, spectacles, repas pris en commun...

Règle n°1 : liberté de propos
Règle n°2 : bienveillance, écoute et respect
Règle n°3 : égalité de tous devant la question humaine

Ateliers

Pour qui ?
Les dialogues s’adressent à tous sans exception:
enfants, adultes, parents, artistes, militants associatifs, chefs d’entreprises, citoyens du monde...
L’accès est gratuit et sans inscription.

Quand ?
Les 1, 2, et 3 juillet 2011, de 12h Ă  22h.

OĂą ?
Au Parc de la Tête d’Or (Lyon 6ème),
entre la Porte des Enfants du RhĂ´ne et la Roseraie,
dans l’herbe, sous les arbres...

Comme un hommage à l’Afrique, berceau de l’humanité,
et Ă  ses arbres Ă  palabres !

Et en cas d’intempéries, nous serons accueillis à quelques pas de là, au Palais des Congrès (Cité Internationale).

La petite histoire :
Les Dialogues en humanité sont nés en 2002, lors du Sommet Mondial de Johannesburg.
Ils sont le fruit de la rencontre entre Gérard Collomb, sénateur-maire de Lyon et Président du Grand Lyon, Patrick Viveret, philosophe, auteur de « Pourquoi ça ne va pas plus mal » et conseiller-maître à la Cour des Comptes, et Geneviève Ancel, chargée du développement durable au Grand Lyon et à la Ville de Lyon.
Cette démarche s’inscrit dans la tradition humaniste de Lyon avec une ambition :

Poser la question humaine comme question politique

Agoras

Face aux dĂ©mesures Ă  la racine des grandes crises actuelles : Ă©cologique, financière, Ă©conomique, civilisationnelle - voir les prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions des Dialogues en humanitĂ© - comment retrouver la mesure au coeur de l'Ă©mergence d'une politique et d'une Ă©conomie du mieux ĂŞtre ?

Chacun est invitĂ© Ă  repartir des fondamentaux Ă©cologiques et humains que sont le rapport Ă  l'air, Ă  l'eau, Ă  la terre et le temps de vie.

Les ateliers d'intelligence sensible exploreront les différentes facettes de ces quatre rapports fondamentaux dans leurs dimensions personnelles et collectives.

Par exemple la question de la qualitĂ© de l'air n'est pas seulement Ă©cologique et Ă©conomique - le protocole de Kyoto a bel et bien Ă©tĂ© instaurĂ©, obligeant Ă  mutualiser les efforts de rĂ©duction des Ă©missions de gaz Ă  effet de serre - elle est aussi anthropologique, puisqu'elle renvoie au souffle et Ă  la qualitĂ© de respiration, elle interroge dès lors le halètement qui caractĂ©rise la logique de la vitesse et de l'urgence qui est dans nos sociĂ©tĂ©s l'une des causes majeures de mal-ĂŞtre Ă  travers le stress - dont les coĂ»ts selon l'Organisation Mondiale de la SantĂ© sont colossaux.

Les agoras chercheront  Ă  croiser les diffĂ©rentes approches et Ă  construire des dĂ©saccords aussi fĂ©conds que possible - par exemple sur des enjeux tels que l'eau, oĂą s'affrontent plusieurs positions souvent antagonistes. Elles seront l'occasion d'aborder les conditions d'une Ă©conomie de l'ĂŞtre plus que de l'avoir et de politiques des temps de vie depuis l'accompagnement de la naissance jusqu'Ă  celui de la mort. Le changement du rapport au travail liĂ© Ă  la mutation informationnelle.

Dialogues en humanitĂ© s'inscrit ainsi pleinement dans une logique de mouvement et non de simple Ă©vĂ©nement.

Témoignages

Les temps de chaque journée

12h00 › 13h30 Le temps du repas
Pique-nique libre et improvisé. Rencontre avec tous les participants.

13h30 › 14h00 Le temps du lancement
Les comĂ©diens de la Tribouille marqueront le dĂ©but des animations en expliquant les principes de la dĂ©marche.

14h00 › 16h00 Le temps de la formation au discernement
Au travers des ateliers du sensible, artistiques, comportementaux, ludiques, proposés par de multiples associations, il s’agira d’amorcer la réflexion par le sensible.

16h00 › 18h00 Le temps de la palabre
Trois scènes d’agoras seront les lieux de l’échange. Autour des «passeurs d’humanité» du monde entier (BrĂ©sil, Inde, Japon, RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo, Mali, Europe, Maroc, AlgĂ©rie, Canada, Chine…) couvrant un champ particulier de la recherche humaine (sciences, arts, spiritualitĂ©s, philosophie, politique au sens large), chacun sera invitĂ© Ă  venir nourrir, Ă  partir de son expĂ©rience personnelle, un dĂ©bat touchant une problĂ©matique humaine essentielle. Autour de l'arbre, Ă  l'africaine, sera dĂ©clinĂ© un thème prĂ©cis, en lien avec le thème global de la journĂ©e.

18h00 › 19h00 Le temps des témoignages de vie et des coopérations sur le défi du jour
Le retour à des rencontres plus intimes avec des témoins de vie emblématiques permettra aux participants de proposer des pistes d’actions concrètes et des coopérations possibles sur les défis du jour.

19h00 › 20h30 Le temps du repas
Pique-nique improvisé.

20h00 Le temps de la fĂŞte
Concerts, théâtre, projections, animations, étonnements, découvertes...

Coopérations

 

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http://selidaire.org/ Qu’est-ce qu’un SEL ?

« Les richesses des 350 habitants les plus riches de la terre est égale à la « richesse » (ou la misère ?) des deux milliards trois cents millions des habitants les plus pauvres. Le système monétaire archaïque et périmé continue à régner en faisant des ravages dans l’humanité et nos télescopes sont si puissants que nous ne pourrons plus voir ce qui se passe ici, chez nous. » François Terris.

C’est sur ce malheureux constat que le SEL est né, d’abord outre atlantique, puis en France, en 1995. Il y a maintenant des SEL un peu partout dans le monde, dont plus de 300 sur notre territoire.

Mais, concrètement, un SEL, c’est quoi ?
Les Systèmes d’Echange Local, ou Services d’Echange Local, sont des groupes de personnes qui pratiquent l’échange multilatéral de biens, de services, et de savoirs.

http://selidaire.org/